利益是永恒的追求

無論是古代亦或是在現代，造假和打假一直在持續著，造假與打假相伴相生，在利益的動態平衡中長期共存。歷朝歷代基本按照士農工商的順序進行階層地位排序，商人總體地位很低。朝廷政策總體的基調是大力發展人口，重農抑商，因此。歷代也都或多或少的出臺一些關于商品貿易的法律或規定。商人本就善于精打細算，只要認為對自己而言利大于弊，總會有人以假亂真，制造假的偽劣商品。

古代假貨偽劣商品主要行業

1.仙丹靈藥。古代對于求仙問道之事頗為迷信，不少人裝神弄鬼以假藥糊弄求藥之人。所謂的靈丹妙藥，其實很多含有鉛、汞、硫、砷等化合物，不僅不能*、延年益壽，反而加快死亡。丹藥之所以有市場，主要是一些達官貴人在年老之后，只要有任何希望能夠延長生命都會抱著試一試的態度。據傳唐太宗、明世宗等晚年都嘗試過丹藥，有人猜測其死與服食丹藥有很大關系。

2.古董字畫。古代商品市場不像現在如此發達，商品種類較少。而古董字畫的價格存在非常大的不確定性，且活躍市場少，因此成為造假的重害區。假如張擇端的《清明上河圖》就被后人多次臨摹，甚至從正品中切割部分混到贗品中，以達到以假亂真的目的。

3.酒水。現代科學技術發達，一般的生活用品造假根本看不出來，因為其功能性與真品*一樣，古人喜歡喝酒，且酒水品質差異甚大，又因商品流通差，一個地方的人難以分辨其他地方物品的特性。因此，酒水成為造假常見的商品，且造假成本極低，大多為直接摻水。

4.種子。民以食為天，古代重農抑商，農業相關領域的商品市場規模大，農作物種子造假摻假也成為不法分子的覬覦對象。

古代打假

現代打假首先從制度規章出發，無以規矩不成方圓，古代亦是如此。

1.機構設置。朝廷設置專門機構或在特寶具行業物品中加蓋公章。如宋朝負責制藥的惠民局和和劑局各自有“藥局印記”和“和劑局記”四個字的大印。

2.法律設置。《禮記·王制》說，“用器不中度，不粥于市；兵車不中度，不粥于市；布帛精粗不中數、幅度狹不中量，不粥于市；色亂正色，不粥于市”。意思是不達到標準的商品，不應在市場上出售。而唐代則直接列出違反市場規則的處罰：《唐律疏議》規定：“脯肉有毒，曾經病人，有余者速焚之，違者杖九十；若故與人食并出售，令人病者，徒一年，以故致死者絞”。意思是變質食品要及時銷毀，使人致病的，杖90；故意賣人并致病的，判一年；故意并致人死亡的，可判死刑。

只要有足夠的利益，造假不會因為打假而*消失。對于現代社會的我們，只能更多的依靠法律制度、事前備案審核、事中監管、加大維權等盡可能維護自身的權益。你是否買到過假貨偽劣商品？你是如何維護自身的權益的？歡迎留言與我交流。